EL PAPA LEÓN XIV

 

Este domingo catorce de junio de 2026, tras la ya partida del Papa León XIV de nuestro país, España, qué mejor oportunidad que ésta para escribir un comentario de su vida, de su tránsito por nuestra geografía, de manera que nos sirva de recuerdo ameno y satisfactorio a tal efecto.

Yo, que me considero un cristiano no practicante, me zambullo en la marea de la información internáutica, y, algo sobrepasado, sopeso qué puedo escoger para escribir, qué comentar, a la par que exprimo mis neuronas.

El nombre secular de nuestro actual Papa, León XIV, responde a Robert Francis Prevost, oriundo de Chicago, de Estados Unidos. Su fecha de nacimiento, el 14 de septiembre de 1955, y su puesto como sucesor en el Papado, es el 267º papa de la Iglesia católica y noveno soberano de la Ciudad del Vaticano desde el 8 de mayo de 2025.

Es un papa que aboga por la sinodalidad, o, lo que es lo mismo, considera que la participación y la corresponsabilidad de todos los fieles abordarán la polarización en la Iglesia. Más importante aún, tiene fe en que “el Espíritu Santo nos impulsa hacia una renovación”. Afirma que todos los fieles están llamados a la gran responsabilidad de vivir lo que yo llamo una nueva actitud”. Esto significa “escuchar ante todo al Espíritu Santo, escuchar lo que Él pide a la Iglesia”.

PENSAMIENTO Y POSICIONES

Política de la Iglesia

 En mayo de 2023, Prevost afirmó que el liderazgo episcopal debía priorizar la fe sobre administración. La primera prioridad es “comunicar la belleza de la fe, la belleza y la alegría de conocer a Jesús”. Su primer mensaje como papa enfatizó el saludo de paz de Jesús resucitado, “quien dio su vida por el rebaño de Dios”, brindando “una paz desarmada y que desarma”. Dijo que quería continuar la bendición del papa Francisco: “¡Dios cuida de ustedes, Dios los ama a todos, ¡y el mal no prevalecerá! Estamos todos en las manos de Dios”.

Los temas de su primer mensaje incluyen a Jesús como la luz que el mundo necesita, la conversión en una iglesia misionera mediante el diálogo y la apertura, la fidelidad al Evangelio, el caminar juntos en la sinodalidad, el trabajo como Iglesia unida por la paz y la justicia, la cercanía a los que sufren y la oración a María, que está cerca. En dos ocasiones mencionó la necesidad de no tener mido, un mensaje constante del papa Juan Pablo II. León XIV enfatizó la ayuda de Dios para “tender puentes” para que “todos podamos ser un solo pueblo siempre en paz”.

Mujeres

Prevost se opone a la ordenación de mujeres al sacerdocio, argumentando que la “muy significativa y larga tradición de la Iglesia” impide considerar a las mujeres como sacerdotes. Por otra parte, observó que la posibilidad de que las mujeres sean diaconisas ha sido objeto de dos comisiones vaticanas, lo que demuestra su “disposición a considerar” esta cuestión. También afirmó que la clericalización de las mujeres “no necesariamente resuelve un problema” y podría generar otros nuevos. Al comentar sobre el nombramiento de tres mujeres para el Dicasterio para los Obispos por el papa Francisco en 2023, señaló que sus perspectivas a menudo coinciden con las de otros miembros, pero pueden aportar nuevos puntos de vista valiosos.

En septiembre de 2025, ya como papa, señaló que no tiene intención de modificar la enseñanza de la Iglesia sobre la ordenación de mujeres al diaconado, aunque reafirmó su compromiso de promover su participación en roles de liderazgo en distintos niveles de la vida eclesial.

Teología de la liberación

Según constata la revista Vida Nueva, en la biografía resultado de las conversaciones con Elise Ann Allen «León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI», afirma:

La forma en que la gente mira hacia atrás a lo que etiquetamos como teología de la liberación, a menudo es errónea e incompleta, porque el Evangelio predica la liberación, nos llama a todos a la Libertad [...] Entonces, la teología de la liberación, desde la perspectiva de Gustavo Gutiérrez, por ejemplo, es empezar a mirar a través de los ojos de los pobres y con los pobres para entender cómo Dios está en y entre nosotros [...] no significa necesariamente que estés promoviendo la ideología marxista, aunque algunos la hayan etiquetado así [...] en ese sentido, creo que hay muchos estilos dentro de esta gran escuela de la teología de la liberación [...] promover un sentido de comunión eclesial y construir comunidad, eso tenía un sentido perfecto para mí como agustino y como una experiencia de la Iglesia que yo había tenido.

Católicos nominales y practicantes

Prevost llegó a respaldar opiniones críticas del papa Francisco contra la hipocresía de católicos practicantes en lo litúrgico, pero que de hecho tienen una doble vida como católicos no practicantes que “van a misa, pero no viven como cristianos”, en cuanto a no dar testimonio de la Teología moral católica en sus modos de vida, lo cual genera el riesgo de producir escándalos perjudiciales a la imagen del catolicismo entre los medios de comunicación de masas o el público general, que posteriormente produce apostasías entre personas decepcionadas que se pasan al ateísmo por presenciar un mal ejemplo de vida cristiano entre figuras populares (como empresarios, artistas o autoridades), así como una relajación de la fe entre la religiosidad popular (incluyendo el peligro de que la mayoría de católicos se comporten de hecho “como paganos” llenos de indiferentismo”.

Práctica litúrgica y ceremonial

Durante su servicio en Perú, Prevost fue descrito como un “vestidor impecable” cuando se trataba de celebrar la Misa, usando vestimentas completas incluso cuando las temperaturas de verano superaban los 30 ºC en Chiclayo. Prevost se describió a sí mismo como “muy obediente” en asuntos litúrgicos e instó a que la liturgia se preparara “de la mejor manera posible”. En agosto de 2024, hablando en una parroquia del área de Chicago, Prevost declaró que “la liturgia debe ser hermosa para ayudarnos, para fortalecernos en nuestra fe”.

En su presentación en el balcón, León XIV utilizó muceta roja, estola, cruz dorada y el anillo del pescador hecho de oro, marcando una diferencia estética con su predecesor. También usó, en su primera misa como pontífice, una férula papal (o báculo pastoral) dorada rematada con una cruz hecha para el papa Benedicto XVI en 2009 y rara vez usada por Francisco, aunque después también usó el báculo pastoral de plata rematado con un crucifijo diseñado por el artista católico del siglo XX Lello Scorzelli, frecuentemente usado por Juan Pablo II y también por Francisco.
El papa León XIV recibió otra cruz pectoral tras su elección, que ha estado usando en lugar de la que usó durante el cónclave y su primera aparición como papa. Esta es de plata, con reliquias de San León Magno, San Agustín, Santo Tomás de Villanueva y el Beato Anselmo Polanco Fontecha.

En junio de 2025, decidió restaurar la costumbre de que el propio papa diera el palio a los arzobispos recientemente nombrados en la festividad de los santos Pedro y Pablo, que había sido establecida por Juan Pablo II en 1983 y alterada por Francisco en 2015. En septiembre del mismo año, se anunció que León había dado permiso para que la Misa Tridentina se celebrara en la basílica de San Pedro el mes siguiente, la primera vez que se otorgaba tal permiso desde la promulgación de Traditionis custodes en 2021.

Cuestiones sociales y políticas

Prevost es visto como moderado o centrista. En abril de 2025, el periódico italiano La Repubblica afirmó que Prevost era una figura “cosmopolita” y “apreciada por conservadores y progresistas” dentro de la Iglesia. Prevost se opone a la eutanasia, al aborto, a la libre portación de armas, y a la pena de muerte. También realizó duras críticas al comunismo y el socialismo por promover el relativismo moral y ser “tentaciones ideológicas que esclavizan el alma en nombre de la justicia social”, así como a teologías marxistas que buscan “reemplazar la gracia por la revolución”.

El comunismo ha penetrado incluso en ambientes cristianos disfrazado de solidaridad. Es nuestro deber pastoral desenmascararlo.
Robert Prevost, Conferencia ante obispos hispanoamericanos (14 de mayo de 2010)

También fue firme al denunciar la corrupción política. Su sensibilidad ante estos temas estuvo influida por su cercanía con la realidad de una sociedad marcada por la violencia política y la desigualdad, llegando a trasladarse a caballo hacia poblaciones distantes en la serranía lambayecana. Prevost defendió los derechos humanos, al alzar su voz contra la violencia sanguinaria del grupo terrorista Sendero Luminoso, responsable de múltiples atentados y masacres entre 1985 y 1993.

Política de los Estados Unidos

Según los registros de inscripción de votantes, Prevost votó en las primarias demócratas en 2008 y 2010 y en las primarias republicanas de Illinois en 2012, 2014 y 2016, pero nunca se ha registrado para un partido político. En 2016, tras la victoria de Donald Trump en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016, Prevost compartió la opinión del cardenal y arzobispo de Chicago, Blase Joseph Cupich, de que aquello ha sido el reflejo de una gran polarización social entre los estadounidenses ante la sensación de un sistema que no les representa (influyendo en esto la alta disparidad económica, la desilusión ante la democracia liberal, y la sensibilidad al impacto social del Racismo en Estados Unidos desde la Guerra Civil), así como que en gran medida influyó en la victoria del Partido Republicano el voto de los católicos opuestos al aborto, pero que a su vez pone en riesgo la unidad de la Iglesia católica en los Estados Unidos en cuanto a como promover la doctrina social de la Iglesia, debido al deseo de muchos obispos de querer atender otras cuestiones sociales que los trumpistas no muestran importancia, pero sin tampoco conceder apoyo al Partido Demócrata por sus ideas progresistas contrarios a los valores tradicionales de la teología moral católica.

En septiembre de 2025, el papa declaró, sobre el escenario estadounidense, que no tenía intención de involucrarse en la política partidista ya que “la Iglesia no se trata de eso”. Si bien, en este año sí ha manifestado su disconformidad con la política de Donald Trump.

Temas LGBT

Prevost se opuso a lo que llamó “ideología de género” en los currículos escolares peruanos, afirmando que promueve “géneros inexistentes”.

En 2012, durante el papado de Benedicto XVI, criticó la simpatía de la cultura popular por el “estilo de vida homosexual” y las familias diversas y las adopciones homoparentales.
Posteriormente, Prevost afirmó en una entrevista para Catholic News Service en 2023 que respecto a sus declaraciones de 2012 “muchas cosas han cambiado” y que era necesario que la Iglesia se abriera y fuera acogedora, enfatizando el mensaje del papa Francisco de “no dejar que las personas se sientas excluidas”. También afirmó que la doctrina de la Iglesia no ha cambiado. Prevost expresó reservas sobre la “simpatía por creencias y prácticas que contradicen el evangelio” y no apoyó ni rechazó plenamente Fiducia supplicans, una declaración doctrinal sobre las bendiciones para las personas en relaciones del mismo sexo. Afirmó que las conferencias episcopales nacionales deberían “interpretar y aplicar dichas directivas en sus contextos locales, dadas las diferencias culturales”.

En mayo de 2025, ya como papa, dijo que correspondía a los gobiernos construir sociedades pacíficas “sobre todo invirtiendo en la familia, fundada en la unión estable entre un hombre y una mujer”. En septiembre de 2025, León XIV se reunió con el reverendo James Martin, uno de los más destacados defensores de una mayor inclusión LGBTQ+ en la Iglesia católica, y le comunicó que continuaría el legado de Francisco de acoger a las personas LGBTQ+ en la Iglesia. En ese mismo mes aclaró que si bien los individuos “serán aceptados y recibidos” la enseñanza de la Iglesia “continuará como está”, además de reafirmar el matrimonio entre hombre y mujer. También señaló que ritualizar bendiciones a parejas del mismo sexo va “específicamente en contra” del documento Fiducia supplicans.

Cuestión migratoria

Prevost apoyó a los refugiados venezolanos en Perú durante su tiempo en Chiclayo. En la plataforma de redes sociales X, expresó simpatía por George Floyd y criticó las políticas de inmigración de Estados Unidos bajo el presidente Donald Trump y el vicepresidente J. D. Vance. A su vez retuiteó una crítica de Rocco Palmo contra la histeria colectiva entre los estadounidenses por la Crisis Migratoria en el país, oponiéndose a la violencia, furia y disgusto descontrolado contra los inmigrantes ilegales (haciendo énfasis a los reportes de ataques callejeros contra hispanos y latinos en California), además de los perjuicios ante niños ya nacidos en los EE.UU. que pasan miedo por la amenaza de deportación a sus padres y que se esconden por irregularidades en los documentos, a su vez que reconocía que “Nuestro sistema de inmigración ha estado roto durante mucho tiempo. Nuestros líderes podrían haberse unido y haber resuelto este problema en cualquier momento de los últimos 15 o 20 años”. También reposteó en X una crítica a la reunión de Trump con el presidente de El Salvador, Nayib Bukele, quien ofreció detener a criminales de cualquier nacionalidad deportados de los Estados Unidos en cárceles salvadoreñas.

Cambio climático

Prevost ha abogado por una acción más contundente de la Iglesia contra el cambio climático, afirmando en un seminario celebrado en noviembre de 2024 que el “dominio sobre la naturaleza” no debería ser “tiránico”.

Ya en el papado, para impulsar la conciencia ecológica global, el 3 de julio de 2025, aprobó la introducción de una nueva celebración litúrgica denominada la Misa por el cuidado de la Creación, siendo incluida oficialmente en el Misal Romano y utilizada por primera vez por el pontífice el 9 de julio siguiente.

Comunicación, tecnología y redes sociales

En una entrevista de mayo de 2023, Prevost enfatizó la necesidad de prudencia y responsabilidad en el uso de las redes sociales para evitar “alimentar divisiones y controversias” y causar “daño a la comunión de la Iglesia”. Esta opinión concuerda con su tendencia a hablar “con cautela y gran deliberación”, con “férrea determinación y claridad”.

Durante su pontificado, el 15 de mayo de 2026, León XIV publicó su primera encíclica papal, Magnifica humanitas, donde abordó “la preservación de la persona en la era de la inteligencia artificial”.

VIDA PERSONAL

Es políglota, pues habla con fluidez inglés, español, italiano, francés, portugués, quechua, y lee en latín y alemán.

Es el primer papa que escribe sus propios correos electrónicos y usa un reloj inteligente, concretamente un Apple Watch. Juega regularmente a Wordle y Words with Friends con sus hermanos, con quienes consultó sobre su nombre papal en la víspera del cónclave. Es un tenista aficionado y ha dicho en entrevistas que disfruta de la lectura y la música. Es seguidor de los Chicago White Sox durante la Serie Mundial de 2005. Su apoyo a los deportes de Chicago también se extiende a los Chicago Bears de la National Football League: el vicepresidente de los Estados Unidos J. D. Vance le regaló una camiseta personalizada de los Bears tras su investidura papal, que León calificó de “buena elección”. También ha mostrado su apoyo a los deportes de la Universidad de Villanova, especialmente al equipo masculino de baloncesto de los Villlanova Wildcats.

A lo largo de su vida, con frecuencia ha preferido conducir largas distancias en viajes en los que la mayoría de la gente prefiere volar, como de Filadelfia a Chicago, de Brisbane a Sídney y de Chiclayo a Lima. Según indican familiares suyos “cuando era adolescente, le encantaba conducir por placer”. También reparaba automóviles él mismo como obispo en Chiclayo.

Durante dos años antes de convertirse en papa, con 68 y 69 años, iba dos o tres veces por semana al gimnasio durante una hora, con un plan de entrenamiento diseñado para hombres de entre 50 y 55 años, centrado en la postura y la salud cardiovascular. Su entrenador personal recordaba su resistencia y actitud “siempre positiva ante todo”.

VISITA DEL PAPA LEÓN XIV A ESPAÑA

Para cerrar esta entrada referente exclusivamente a Robert Francis Prevost, nuestro actual Papa León XIV, no me queda otra que transcribir un resumen de la Inteligencia Artificial que, por lo preciso y conciso en lo que respecta al tema que me interesa, la Visita del Papa León XIV a España, no puedo alterar.

El Papa León XIV realizó un histórico viaje apostólico a España entre el 6 y el 12 de junio de 2026. Este viaje, el más largo de su pontificado hasta la fecha, supuso el regreso de un pontífice a territorio español tras 15 años de ausencia. Bajo el lema “Alzad la mirada”, la gira combinó una intensa agenda institucional, actos religiosos ante multitudes y un fuerte enfoque de justicia social.

La visita se estructuró en cuatro grandes etapas geográficas y temáticas:

1.    Madrid: Agenda institucional y juventud (6 al 9 de junio)

La capital española sirvió como punto de partida con eventos masivos y un claro componente sociopolítico:

•    Recepción Oficial: Fue recibido con honores por el rey Felipe VI y la reina Letizia en el Palacio Real, un hito inédito para la Santa Sede, que habitualmente realizaba estos encuentros en el Palacio de la Zarzuela. También se reunió en la Nunciatura con el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez.
•    Discurso histórico en el Parlamento: Se convirtió en el primer Papa de la historia en dirigirse en sesión conjunta al Congreso de los Diputados y al Senado, donde recibió una ovación de siete minutos. Abordó temas de calado social como la dignidad humana, el derecho de los padres a la formación de sus hijos y la educación.
•    Actos multitudinarios: Celebró una masiva vigilia de jóvenes en la Plaza de Lima y la multitudinaria Misa de Corpus Christi en la Plaza de Cibeles. Asimismo, llenó el Estadio Santiago Bernabéu con 85.000 fieles en un encuentro eclesial y dialogó sobre cultura y deporte en el Movistar Arena.
•    Gesto Social. Entró de forma simbólica a Madrid visitando el centro CEDIA 24 Horas de Cáritas en Carabanchel, enfocado a personas sin hogar.

2.    Barcelona y Montserrat: Espiritualidad y Gaudí (9 y 10 de junio)

La etapa catalana estuvo impregnada de arte religioso y simbolismo pastoral:

•    Sagrada Familia: Ofició una solemne misa con 8.000 asistentes e inauguró y bendijo la Torre de Jesucristo de la Sagrada Familia, coincidiendo con el año del centenario del fallecimiento de Antoni Gaudí.
•    Abadía de Montserrat: Subió al monasterio para rezar el Santo Rosario junto a la comunidad benedictina y escuchar el canto de la Escolanía.
•    Enfoque Humano: Desplazó su agenda para visitar a los reclusos del Centro Penitenciario Brians 1 y se reunió con entidades asistenciales de El Raval.

3.    Islas Canarias: El clamor ante el drama migratorio (11 y 12 de junio)

Por primera vez en la historia de la Iglesia, un pontífice visitó el archipiélago canario, cumpliendo un gran deseo que su predecesor, el Papa Francisco, no pudo materializar por motivos de salud. Fue el núcleo con mayor peso ético del viaje:

•    Muelle de Arguineguín (Gran Canaria): El Papa acudió a este puerto (conocido históricamente por la crudeza de la crisis migratoria) para realizar un homenaje y ofrenda floral por las víctimas que perdieron la vida en el mar.
•    Discursos y Examen de Conciencia: Clamó con firmeza ante la comunidad internacional y Europa de que “la dignidad humana no tiene pasaporte” y que el Atlántico no puede convertirse en un “cementerio sin lápidas”.
•    Encuentros en Tenerife: Visitó el centro de acogida “Las Raíces” y las redes de integración en San Cristóbal de La Laguna.

La anécdota del cierre

El viaje concluyó con una imprevista complicación logística: El avión oficial de Iberia sufrió una avería en el motor justo antes de despegar desde el aeropuerto Tenerife Norte. Ante la emergencia, el rey Felipe VI cedió el Falcon de la Casa Real para que León XIV pudiera volar de regreso a Roma esa misma tarde, dejando a la comitiva de periodistas en tierra temporalmente en espera de un avión de reemplazo.

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Y hasta aquí, amigos y amigas, llega esta tan ampliada como sugerente entrada acerca de nuestro actual Papa León XIV. Mis agradecimientos incondicionales a la Wikipedia versión española, a la Inteligencia Artificial, al Diccionario de la Lengua Española, así como a mi labor de transcriptor y dilucidador de información tan intensa como emocionante.
 

LAS NEURONAS

 

Existen unas células en nuestro organismo que me apasionan. Son unas células tan especiales que, el mero hecho de querer hablar de ellas ya trae aparejado cierto reto o desafío. Dada la dificultad que tal labor entraña, y, en consecuencia, dadas mis limitaciones como no académico y justo admirador, en estas líneas que se suceden, pretenderé, si no hablar con cierto rigorismo del tema, sí hacerlo como denodado entusiasta que busca información gratuita y la organiza para su beneficio y recreación. Las células de las que hablo son las vitalísimas neuronas. En concreto, analizaré la función que desempeñan las mismas en nuestro cuerpo y algunos aspectos más a considerar.

Las neuronas son capaces de comunicarse con otras células, ya sean nerviosas, musculares o glandulares, con precisión, rapidez y a larga distancia. Por medio de las neuronas se transmiten señales eléctricas que se llaman impulsos nerviosos. El cuerpo orgánico de la neurona se llama soma. Cada neurona consta de ramificaciones centrífugas tales como las dendritas.

Los impulsos nerviosos viajan por toda la neurona comenzando por las dendritas hasta llegar a los botones terminales, que se pueden conectar con otra neurona, fibras musculares o glándulas. La conexión entre una neurona y otra se llama sinapsis.

Las neuronas conforman e interconectan los tres componentes del sistema nervioso: sensitivo, motor e integrador o mixto; de esta manera, un estímulo que es captado en alguna región sensorial entrega cierta información que es conducida a través de las neuronas y es analizada por el componente integrador, el cual puede elaborar una respuesta, cuya señal es conducida a través de las neuronas. Dicha respuesta es ejecutada mediante una acción motora, como la contracción muscular o secreción glandular.

El impulso nervioso

Las neuronas transmiten ondas de naturaleza eléctrica originadas como consecuencia de un cambio transitorio de la permeabilidad en la membrana plasmática. Su propagación se debe a la existencia de una diferencia de potencial o potencial de membrana entre la parte interna y externa de la célula.

La carga de una célula inactiva se mantiene en valores negativos (el interior respecto al exterior) y varía dentro de unos estrechos márgenes. Cuando el potencial de membrana de una célula excitable se despolariza más allá de un cierto umbral la célula genera (o dispara) un potencial de acción. Un potencial de acción es un cambio muy rápido en la polaridad de la membrana de negativo a positivo y vuelta a negativo, en un ciclo que dura unos milisegundos.

Interacción entre neuronas

El sistema nervioso procesa la información siguiendo un circuito más o menos estándar. La señal se inicia cuando una neurona sensorial recibe un estímulo externo. Su axón se denomina fibra aferente. Esta neurona sensorial transmite una señal a otra aledaña, de modo que acceda un centro de integración del sistema nervioso del animal. Las interneuronas, situadas en dicho sistema, transportan la señal a través de sinapsis. Finalmente, si debe existir respuesta, se excitan neuronas eferentes que controlan músculos, glándulas u otras estructuras anatómicas. Las neuronas aferentes y eferentes, junto con las interneuronas, constituyen el circuito neuronal. Las señales eléctricas no constituyen en sí mismas información, la neurociencia actual ha descartado que las neuronas básicamente sean algo así como líneas telefónicas de transmisión. Esas señales eléctricas en cambio caracterizan el estado de activación de una neurona. Las neuronas se agrupan dentro de circuitos neuronales y la señal eléctrica, que propiamente es un potencial eléctrico, de una neurona se ve afectada por las neuronas del circuito a las que está conectada. El estado de una neurona dentro de un circuito neuronal cambia con el tiempo y se ve afectada por tres tipos de influencias: las neuronas excitadoras del circuito neuronal; las neuronas inhibidoras del circuito neuronal y los potenciales externos que tienen su origen en neuronas sensoriales.

La función de un determinado grupo de neuronas es alcanzar un determinado estado final en función de los estímulos externos. Por ejemplo, en la percepción del color, un grupo de neuronas puede encargarse de acabar en un determinado estado si el estímulo es “rojo” y otro determinado estado si el estímulo es “verde”. El número de “estados estables” posibles del circuito neuronal se corresponde con el número de patrones (en este caso colores diferentes) que puede reconocer el circuito neuronal. Los trabajos de Freeman en los años 1990 aclararon que un determinado grupo de neuronas sigue un patrón de evolución temporal caótico hasta alcanzar un determinado estado. Un estado estable se corresponde con el reconocimiento de un patrón, a nivel microscópico el estado estable es un patrón de activación neuronal dentro de un determinado circuito, en el que el potencial de activación está cerca de un atractor extraño de la neurodinámica del grupo. El número de patrones p reconocibles por un número de neuronas se puede relacionar con el número de neuronas que forman el grupo y la probabilidad de error en el reconocimiento de dicho patrón. Las personas más hábiles o más entrenadas en una tarea ejecutan la misma tarea con mucha mayor precisión porque tienen un mayor número de neuronas encargadas de dicha tarea (la repetición espaciada de una actividad refuerza las sinapsis y el número de neuronas potencialmente involucradas en esa tarea).

El aprendizaje se da cuando por efecto de los patrones de activación reiterados, las conexiones neuronales sufren una reestructuración: ciertas conexiones sinápticas se refuerzan mientras otras conexiones sinápticas se debilitan. El conocimiento que un individuo tiene del mundo se refleja en la estructura de estas conexiones. A su vez el número y el tipo de conexión determina el número de atractores disponibles de la neurodinámica de un circuito y por tanto el número de patrones diferentes que dicho circuito puede identificar. Igualmente, el olvido y la pérdida de capacidad tienen igualmente una base fisiológica en el debilitamiento de sinapsis raramente usadas. Cuando un determinado circuito neuronal se activa poco sus sinapsis decaen y pueden llegar a perderse por lo cual el reconocimiento de cierto patrón puede desaparecer.

*Fisiología. Ciencia que tiene por objeto el estudio de las funciones de los seres orgánicos (Diccionario RAE).

Velocidad de transmisión del impulso

El impulso nervioso se transmite a través de las dendritas y el axón.

La velocidad de transmisión del impulso nervioso depende fundamentalmente de la velocidad de conducción del axón, la cual depende a su vez del diámetro del axón y de la mielinización de este.
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(Hago un aparte para explicar en qué consiste la mielinización del axón)

La mielinización del axón es el proceso mediante el cual los axones de las neuronas son recubiertos por una capa aislante llamada vaina de mielina. Esta capa, compuesta principalmente por grasas y proteínas, actúa como el revestimiento de un cable eléctrico, protegiendo la fibra nerviosa y acelerando drásticamente la transmisión de los impulsos nerviosos.

¿Cómo funciona?

•    Aislamiento: La vaina de mielina evita que la señal eléctrica (potencial de acción) se disipe o pierda energía a lo largo del axón.
•    Conducción saltatoria: El recubrimiento no es continuo. Deja pequeños espacios sin cubrir llamados nodos de Ranvier. Gracias a esto, la señal eléctrica no viaja lentamente por todo el axón, sino que “salta” de nodo en nodo, aumentando la velocidad de la comunicación neuronal hasta 100 veces más rápido.

¿Quiénes participan en el proceso?

Las encargadas de fabricar la mielina son las células gliales:

•    En el Sistema Nervioso Central (cerebro y médula espinal), son producidas por los oligodendrocitos.
•    En el Sistema Nervioso Periférico (nervios del resto del cuerpo), son creadas por las células de Schwann.

¿Por qué es vital?

La mielinización comienza durante el desarrollo fetal y continúa a lo largo de toda la vida, adaptándose mediante la “plasticidad mielínica” gracias a nuestros aprendizajes y experiencias. Es fundamental para:

1.    El neurodesarrollo y aprendizaje: Permite coordinar movimientos, mejorar reflejos y consolidar habilidades cognitivas y motoras.
2.    La salud neuronal: Cuando la mielina se daña o se destruye -un proceso conocido como desmielinización, característico de enfermedades como la esclerosis múltiple-, los impulsos nerviosos se ralentizan o bloquean, causando problemas motores, sensoriales y cognitivos.
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(continúa el texto acerca de la velocidad de transmisión del impulso)

El axón lleva el impulso a una sola dirección y el impulso es transmitido de un espacio a otro. Las dendritas son las fibras nerviosas de una neurona, que reciben los impulsos provenientes desde otras neuronas. Los espacios entre un axón y una dendrita se denominan “espacio sináptico” o hendidura sináptica. En las grandes neuronas alfa de las astas anteriores de la médula espinal, las velocidades de conducción axonal pueden alcanzar hasta 120 m/s. Si consideramos que una persona puede llegar a medir hasta 2,25 m de altura, al impulso eléctrico tardaría únicamente 18,75 ms en recorrer desde la punta del pie hasta el cerebro.

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m/s: velocidad de metros por segundo.
ms: milisegundo. Es una unidad de medida equivalente a la milésima parte de un segundo (1ms = 0,001 segundos).
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Redes neuronales

Una red neuronal se define como una población de neuronas físicamente interconectadas o un grupo de neuronas aisladas que reciben señales que procesan a la manera de un circuito reconocible. La comunicación entre neuronas implica un proceso electroquímico, mediante el cual una vez que una neurona es excitada a partir de cierto umbral, se despolariza transmitiendo a través de su axón una señal que excita a neuronas aledañas, y así sucesivamente. El sustento de la capacidad del sistema nervioso, por tanto, radica en dichas conexiones. En oposición a la red neuronal, se habla de circuito neuronal cuando se hace mención a neuronas que se controlan dando lugar a una retroalimentación (feedback), como define la cibernética.

Cerebro y neuronas

El número de neuronas en el cerebro varía drásticamente según la especie estudiada.

Se ha estimado en 2016 que el cerebro humano posee en torno a 85.000.000.000 (ochenta y cinco mil millones; 8,5 x 10 elevado a diez) de neuronas, un número menor a la estimación clásica histórica de cien mil millones.

CLASIFICACIÓN

El tamaño del cuerpo celular o soma, oscila entre 5-135 micrómetros.

Según el tamaño

Según el tamaño del soma, las neuronas de un núcleo nervioso se pueden clasificar como parvocelulares y magnocelulares.

Según la forma

Según la forma, las neuronas se pueden clasificar en:

•    Poliédricas: como las motoneuronas del asta anterior de la médula.
•    Fusiformes: las que se encuentran en el doble ramillete de la corteza cerebral.
•    Estrelladas: como las neuronas aracniformes y estrelladas de la corteza cerebral y las estrelladas, en cesta y Golgi del cerebelo.
•    Esféricas: en ganglios espinales, simpáticos y parasimpáticos.
•    Piramidales: presentes en la corteza cerebral.

Según la polaridad

Según el número y anatomía de sus prolongaciones, las neuronas se clasifican en:

•    Unipolares: son aquellas desde la que nace solo una prolongación que se bifurca y se comporta funcionalmente como un axón salvo en sus extremos ramificados en que la rama periférica reciben señales y funcionan como dendritas y transmiten el impulso sin que este pase por el soma neuronal. Son típicas de los ganglios de invertebrados y de la retina.

•    Bipolares: poseen un cuerpo celular alargado y de un extremo parte una dendrita y del otro el axón (solamente puede haber uno por neurona). El núcleo de este tipo de neurona se encuentra ubicado en el centro de ésta, por lo que puede enviar señales hacia ambos polos de la misma.
Ejemplos de estas neuronas se hallan en las células bipolares de la retina (conos y bastones), del ganglio coclear y vestibular, estos ganglios son especializados de la recepción de las ondas auditivas y del equilibrio.

•    Multipolares: tienen una gran cantidad de dendritas que nacen del cuerpo celular. Ese tipo de células son la clásica neurona con prolongaciones pequeñas (dendritas) y una prolongación larga o axón. Representan a la mayoría de las neuronas. Dentro de las multipolares, distinguimos entre las que son de tipo Golgi I, de axón largo, y las de tipo Golgi II, de axón corto. Las neuronas de proyección son del primer tipo, y las neuronas locales o interneuronas del segundo.

•    Pseudounipolares (monopolar): son aquellas en las cuales el cuerpo celular tiene una sola dendrita o neurita, que se divide a corta distancia del cuerpo celular en dos ramas, motivo por cual también se les denomina pseudounipolares (pseudos en griego significa “falso”), una que se dirige hacia una estructura periférica y otra que ingresa en el sistema nervioso central. Se hallan ejemplos de esta forma de neurona en el ganglio de la raíz posterior.

•    Anaxónicas: son pequeñas. No se distinguen las dendritas de los axones. Se encuentran en el cerebro y órganos especiales de los sentidos.

Según las características de las dendritas

De acuerdo a la naturaleza del axón y de las dendritas, se clasifica a las neuronas en:

•    Axón muy largo o Golgi de tipo I: El axón se ramifica lejos del pericarion. Con axones de hasta 1 m.
•    Axón corto o Golgi de tipo II: El axón se ramifica junto al soma celular.
•    Sin axón definido: Como las células amacrinas de la retina.
•    Isodendríticas: Con dendritas rectilíneas que se ramifican de modo que las ramas hijas son más largas que las madres.
•    Idiodendríticas: Con las dendritas organizadas dependiendo del tipo neuronal; por ejemplo, como las células de Purkinje del cerebelo.
•    Alodendríticas: Intermedias entre los dos tipos anteriores.

Según el mediador químico

Las neuronas pueden clasificarse, según el mediador químico, en:

•    Colinérgicas: Liberan acetilcolina.
•    Noradrenérgicas: Liberan norepinefrina.
•    Dopaminérgicas: Liberan dopamina.
•    Serotoninérgicas: Liberan serotonina.
•    GABAérgicas: Liberan GABA, es decir, ácido Y-aminobutírico.

Según la función

Las neuronas forman parte de circuitos neuronales en los que cumplen diferentes funciones, que de modo simplificado se pueden resumir en:

•    Motoras o motoneuronas: sus axones parten del encéfalo y la médula espinal e inervan los músculos para producir los movimientos musculares.
•    Sensoriales: captan información del entorno recibida a través de los órganos de los sentidos (tacto, gusto, vista, etc.) y la trasladan al sistema nervioso central.
•    Neuronas de proyección: establecen conexiones con otras neuronas entre distintas estructuras del SNC. Son las que Cajal denominó neuronas de axón largo.
•    Interneuronas: también llamadas neuronas de circuito local, al igual que las anteriores solo se encuentran en el sistema nervioso central y establecen conexiones con otras neuronas dentro de una misma estructura del SNC. Son las que Cajal denominó neuronas de axón corto.

Las neuronas de proyección y las interneuronas son las más abundantes del sistema nervioso central.


Termino, pues, la entrada en mi blog que trata sobre las neuronas con la esperanzada satisfacción de la labor realizada.

El esfuerzo en la comprensión de lo que he reflejado en este artículo denota, como decía al principio, el denodado interés que me provoca el tema de las neuronas. Así como a mí me ha servido para aprender cómo nuestras neuronas, independiente y conjuntamente desempeñan sus funciones correspondientes, así os deseo, queridos lectores de mi blog, con esta entrada, si no una base académica a la que poder agarrarse, sí al menos un punto de referencia estimulante. Mi grandísimo agradecimiento, cómo no, a la Wikipedia versión española, a la Inteligencia Artificial y al Diccionario de la Lengua Española.
 

POESÍA PURA

 

Motu proprio voy cuando fijo meta, 
en silencioso trote, en fugaz cometa.

En un río fluido lleno de promesa, 
que acapara sino, que ocupa mesa.

Con mi boli a mano, con mi mente inquieta, 
con mi raciocinio que audaz aprieta.

Y a escribir me pongo lleno de ideas, 
no sin ese culto que planteo de veras.

El denuedo tira, la cabeza frena, 
a escribir con tacto consta la tarea.

El nonato poema del limbo se engendra, 
de una chispa intensa, mente y tiempo a expensas.

Y enhebrando versos, conceptos e ideas, 
así configuro la poesía entera.

Y el fin es claro, lo acepta el poeta, 
se lea o no, ahí deja su jeta.

Expresar su sino, lo que le acometa, 
ese abstracto modo de escribir con letras.

Poesía pura, la de este planeta, 
la que gusta tanto cual vital faceta.

________________________________________
Motu proprio. Locución latina que indica que alguien hace algo por iniciativa propia o por voluntad propia.
 

EL CONFORMISMO O EL INCONFORMISMO

Cuando fácil asumimos situaciones del entorno, 

cuando apenas discrepamos de cuestiones dadas, 

se dice que conformes aceptamos nuestros dados, 

en el juego cambalache de los modos alcanzados.

Sin embargo, si no hay paz ni concordia en el trato, 

si hay recelo, si hay incuria, o fomento de un trato malo, 

una u otra parte atribuirá su peor estado 

sea en voz, activamente, sea inconforme peleando.

No hay conformes dos personas que se gritan injuriando, 

hay más bien la corajina que los lleva a entretanto 

airear sus trapos sucios, el llevar o no el canto, 

salivar sus malos modos, inquinarse rebelando.

Cuando acuerdos asertivos se consiguen bien hablando 

mayores son las opciones de los tonos moderados, 

de conformes argumentos, de los menos aireados 

truculentos malos modos de los que ya os he hablado.

En la Política actual abochornan los vocablos, 

las maneras, los lenguajes declarados o intentados 

en un bucle intermitente de prejuicios propinados, 

a la hora de los votos, por ganar Poder y Mandos.

Y entretanto más conforme o inconforme el ciudadano 

se provee de su existencia contingencias sorteando, 

en un bucle maniqueo de dirigentes mentecatos, 

en un corro asertivo de futuros inmediatos.

Cuando alce la marea de los rayos disruptivos, 

cuando una distopía finiquite a los vivos, 

cuando una fantasía erosione lo que digo, 

que nos pille amparados más allá de los quejidos.

Y mirar hacia delante no suponga una locura, 

y mirar hacia detrás no equivalga a infortunio, 

y mirar hacia el presente sea cosa contundente 

que no sea equiparable a mal juicio, ni mala mente.

Inconforme o conforme con lo ya preestablecido, 

impulsando un aire nuevo si se puede a lo habido, 

o dejando la constancia de un cierto entender 

que las cosas o se luchan o se dejan como estén.

 

ÉXTASIS DE DOPAMINA

 

No sé qué influjos me determinan a ponerme a escribir, gota a gota, palabra a palabra, airado, embestidor, hastiado, engullidor, con un constipado y con un cuerpo que, extasiado, atisba en el horizonte sus propios límites, y que, así, encapsulando su propio ser, dosifica su tiempo libre a través de la escritura, dándole forma y significado a sus maltrechos pensamientos, dándole, así, una oportunidad de filtrarlos y exponerlos, aun a base de una dosis extra de su propia dopamina natural.

1.    ¿A qué te conduce una enfermedad mental crónica a largo plazo?
2.    ¿Uno puede desintoxicarse de su propio encerramiento moral, físico, psíquico, emocional, mental, o como quiera que quisiéramos llamarlo?
3.    ¿Cómo escabullirse de la zozobra, de la desconfianza hacia los demás, del desánimo reprobatorio?

Estos tres interrogantes pululan por mi cabeza a la hora de escribir estas líneas, y, más allá de acudir a algún medio para encontrar las respuestas, me planteo, yo mismo, contestármelas, dejar constancia de ellas, aunque no sean del todo ciertas tales.

Para ello, cómo no, me ampararé en mis propias vivencias y en lo que llevo observado relativo a tales cuestiones en otras personas o informaciones de las que me haya percatado y recuerde.

1.    ¿A qué te conduce una enfermedad mental crónica a largo plazo?

Seriamente hablando, me figuro que, si la persona tal que la padezca, tú, yo, no se motiva, no me motivo, a ir deshilvanando la madeja de emociones recurrentes, los síntomas recurrentes, y/o no se deja ayudar por los profesionales, en caso de contar con ellos, y/o por algún tipo de medicación prescrita, igualmente si se da el caso, no podría evolucionar adaptándose a su nueva situación, aceptándola.

Peor aún, si renuncia a quererse y aceptarse a sí mismo como individuo, podría recaer, en una espiral indefinida de crisis, y/o también podría retroalimentar su propia patología, dándole un carácter no transitorio que le deteriorara física, psíquica y/o mentalmente.

2.    ¿Uno puede desintoxicarse de su propio encerramiento moral, físico, psíquico, emocional, mental, o como quiera que quisiéramos llamarlo?

Mi planteamiento es que sí puede hacerlo, pero de que no depende al cien por ciento de él. Se complementaría su esfuerzo o fuerza de voluntad con el entorno social en el que se encuentre.

Puede poner mucha energía, pero recibir un mínimo, a la par, de empatía, de reconocimiento, de apoyo, de amistad, de amor, de todo aquello que, en un entorno hostil dado, permitiera la apertura de la persona que se encuentra encerrada en su mundo. No necesariamente tiene que ser el entorno hostil.

3.    ¿Cómo escabullirse de la zozobra, de la desconfianza hacia los demás, del desánimo reprobatorio?

Aquí, aludiría a que no existe una fórmula mágica para evadirse, en ciertas ocasiones, de algunos pensamientos destructivos. Aunque puede, también, que existan ciertas estrategias para atenuar la intensidad o el grado de malestar de tales sentimientos o emociones.

Se puede recurrir a las habilidades sociales, a las que uno mejor maneje, ya sean más básicas o más complejas, respecto a la desconfianza hacia los demás.

Respecto a la zozobra, se puede aprender a ocupar el tiempo, a realizar actividades gratificantes, a leer, a escribir, deportes, ocio saludable, etc.

Y en el desánimo reprobatorio, como bien damos en un programa del CRPSL de mi localidad, comandado por el psicólogo del Centro, Enrique, acudiríamos a valorarnos a nosotros mismos, a nuestro amor propio, en respuesta a esos machaques mentales que, de manera inopinada, pudieran atosigarnos.

De esta manera, aquí concluyo, en este día, 23 de mayo, mis reflexiones pertinentes.
 

LAS CAPACIDADES

 

Me remito al Diccionario de la Lengua Española. Actualización 2024. Tercera acepción de la palabra capaz: adj. Apto, con talento o cualidades para algo.

Aún más, deseo ahondar en la profundidad del término a este respecto. Quinta acepción de la palabra capaz: adj. Dicho de una persona. Que se atreve a algo.

Hoy, domingo, 17 de mayo de 2026, me ilusiono con esta nadería de cumplir a término una reflexión acerca de lo que suponen las capacidades en el sentido práctico señalado anteriormente.

Las capacidades, las que nos debemos siempre valorar, las que deberíamos saber identificarnos, son nuestras aptitudes, nuestros talentos, nuestras destrezas, por las que, a la postre, constituyen un punto de apoyo emocional en nuestras vidas, en nuestros egos y/o en nuestras autoestimas.

Si se da el caso de no saber qué destrezas uno, por sí solo, puede llegar a alcanzar, pero, de alguna manera, intuye aspectos de la vida que le interesan, puede pedir consejo a otras personas de su entorno, a profesionales dedicados a saber potenciar las capacidades, a buscar alternativas que le permitan descubrir sus talentos personales.

Las capacidades, a mi manera de entender, en este contexto, las podría también atribuir a atreverse a explorar o hacer cosas nuevas por iniciativa propia o ajena; y a sacar conclusiones de temas y de cualesquiera otros aspectos de la vida de manera particular, evitando, al máximo o lo más posible, las referencias externas.

Las capacidades se convierten, así, en una necesidad de llegar a descubrirse a uno mismo, logrando alcanzar un autoconocimiento más sólido y dirigiéndose mejor por la vida.

Añadir, para terminar, que, en resumen, las capacidades que uno pueda o llegue a alcanzar pueden desarrollar un papel clave para conocer qué ese uno quiere o espera de su vida: cada momento; en cada fase; ante cada desafío; ante las adversidades.

Esta es mi reflexión propia acerca de lo que las capacidades humanas representan en sus acepciones tercera y quinta del término “capaz”.
 

EL HANTAVIRUS

 

La realidad de nuevo supera a la ficción.

El canguelo, sigilosamente, se manifiesta, se propaga, se extiende, cada minuto, cada hora, cada nuevo caso y zona.

¿A qué nos enfrentamos esta vez? Mi conciencia se remueve, retorcida ante el recuerdo de lo que fue el comienzo de la pandemia del COVID-19. Una sociedad desapercibida de lo que pudiera suponer un brote de una enfermedad vírica de la que se desconocía el antivirus; el impacto que una emergencia sanitaria pudiera acarrear en la población; la contagiosidad; una enfermedad de la que se aprendió padeciéndola, sufriendo el terrible precio de una considerada mortandad.

Si antaño descubrimos que la aparición del virus del COVID-19 fue el resultado del consumo humano de animales salvajes y al mercado de mariscos de Huanan, en Wuhan, China, donde se habrían vendido animales infectados a finales de 2019 que tuvieron relación previa con la recombinación genética entre virus de diferentes murciélagos, o entre murciélago y pangolín, esta vez, con esta nueva afección, el hantavirus, nos enfrentamos a un o una serie de tipos de virus transmitidos a los humanos por rata blanca (Rattus norvegicus) y por ratones silvestres de la familia de los Cricétidos (ratón de cola larga), causando una enfermedad aguda pulmonar o renal con mortalidad que llega al 50 por ciento de los afectados.

Tras explicar esto mi enfoque no pretende un alarmismo exacerbante. Más bien una prudente alerta que no baje la guardia en cuanto al avance informativo que nos vaya llegando de este tema respecta.

La que si se puede llamar cepa del hantavirus tenía registros, dataciones, desde épocas históricas precedentes en el siglo XX en la que se constaba ya la mencionada zoonosis o salto de animales a humanos.

Lo que diferencia o la novedad de estos tiempos convulsos de desestabilizaciones gubernamentales, crisis territoriales, sociales, religiosas, la guerra de Trump y su obcecamiento imperialista, etc., incluye el contagio y la transmisión fuera de sus zonas habituales, así como a través de medios de transporte con cierta celeridad: un crucero, en avión, en barco.

Lamentablemente, ya tenemos el primer caso en la península ibérica: una mujer de 32 años, que presenta síntomas leves compatibles con el virus, ingresa en una habitación con presión negativa en el Hospital de San Juan de Alicante, siguiendo los protocolos de seguridad epidemiológica.

La sospecha surge tras rastrear pasajeros de un vuelo compartido con una pasajera neerlandesa que murió por hantavirus tras viajar en el crucero MV Hondius, afectado por un brote.

Se trata de una cepa específica (Andes) relacionada con un brote en un crucero en el Atlántico Sur.

Aunque se investiga, las autoridades consideran el riesgo para la población general como "bajo" debido a que la transmisión persona a persona del hantavirus es rara.

Simplificando, cómo evolucione y se gestione esta crisis de salud no dependerá exclusivamente del transcurso del paso del tiempo. Habrá más factores implicados: la gestión política que haga cada país para prevenir lo mejormente posible la expansión de este virus; la localización de las personas que hayan coincidido o tenido contacto en los mismos medios de transporte de los contagiados que hayan fallecido y aún no se hallan encontrado, para su evaluación, diagnóstico y/o tratamiento; las medidas de prevención que la población adopte lo antes posible para evitar un potencial contagio entre personas, aunque, de momento, se incida en que su probabilidad es remota.

Información sobre el Hantavirus

La Infección por Hantavirus (IHV) se contrae al respirar aire contaminado con heces, orina o saliva de determinadas especies de ratones silvestres, a través del contacto directo con esos ratones o sus excretas o a través de mordeduras. Hantavirus spp. son muy vulnerables al aire libre y aún más a la luz del sol, expuesto a la cual sobrevive sólo dos horas. Por tanto, los lugares cerrados como bodegas, alacenas, galpones, cuevas, casas abandonadas y/o departamentos canecos tapadas, son los sitios más comunes de contagio.

No existe tratamiento efectivo o cura. El contagio zoonótico, o el contagio humano, puede ser mortal. Entre un 30% y un 40% de las personas contagiadas muere. Los medicamentos sólo pueden ayudar al cuerpo a que resista el virus.

La prevención del contagio se logra limpiando frecuentemente y asoleando las casas y bodegas; usando tapabocas cuando se deba ingresar, trabajar o manipular objetos en lugares cerrados u oscuros, destapar cajas o extraer elementos de ellas o de sitios donde han estado almacenados y lavando todo objeto que se adquiera o cuya procedencia se desconozca. La envoltura típica de los virus Hanta los hace sensibles a la mayoría de los desinfectantes domésticos comunes (Hipoclorito diluido, detergentes, etc.). Por lo que basta la aplicación de uno de estos productos para inactivarlos.

Tras esta amplia documentación derivada de Wikipedia, y tras haberme leído otra parte que omito por no ampliar el artículo en exceso, siempre atendiendo al academicismo de la Wiki, podemos colegir que, el virus Hanta, o los virus Hanta, no se conocían en Europa Occidental debido a su escasa repercusión en la misma desde que se originaron. Pero en países como China, Rusia y Corea; o, por otro lado, en América, por México, Brasil, Bolivia, Argentina, Paraguay, Chile y Perú, se los tiene datados desde principios del siglo XX.

Eso no ha obstado para que la fiebre hemorrágica con síndrome renal por virus Hanta cuyos casos hayan requerido hospitalización no los haya habido en Estados Unidos, México, o en Centroamérica; o en algunos países de Europa occidental, como Alemania, Francia, Bélgica y Holanda. Pero en esas naciones el número de casos, a lo largo de la historia, ha significado una nimiedad de entre la población general. Por ejemplo, en Estados Unidos ha habido 170 casos registrados desde 1933.

Así pues y con todo, como no sabemos de qué manera se irá desarrollando hogaño esta inesperada oleada, solo nos queda apercibirnos de energía, prevención, fuerzas renovadas, entusiasmo y de ese espíritu vivificador que, ante cualquier circunstancia, ha de acompañarnos para protegernos a nosotros mismos y a los nuestros.

MANTÉN TU TRIPA A RAYA

 

Haz deporte y/o camina, mueve el culo, deja el WhatsApp, 
que tu ocio no apelmace más tensión en tu barriga.

Ve al campo, imagina esa rutina, habitúa esas carnes a los soles, vitaminas, 
mantén tu tripa a raya, menos gula, más (auto)estima.

No decaigas, alerta guarda, come sano, bebe agua; 
cuida mente, cuida cuerpo, haz las pesas que te animan.

Sé el dueño de tu cuerpo, no al revés, que la pena vale, es tu vida; 
mantén tu tripa a raya, bebe agua, quema grasas, haz amigos, haz amigas.

Que el cuerpo es un reloj que en la mente no escatima, 
ella lo puede hacer con sus logros más ligero, imagina.

Mantén tu tripa a raya, oh poeta de estos versos, de estas rimas, 
andando así ligero, más ágil, y bebiendo esa agua que limpia de las toxinas.
 

FERIA DE ABRIL

 

Feria de abril, nostalgia pura, 
los jinetes a pie, o en montura, 
la Real a tus pies, la plaza de Cuba, 
la semana del mes que agua procura.

De Sevilla la Feria, de la Reina sin duda 
el otorgue a la misma, Isabel la Segunda, 
se proclama en España y al mundo lo anuncia, 
farolillos candentes, tauromaquia segura.

Mercadillo en casetas, en historia rotunda 
de agrícola feria y ganadera, en suma, 
el dieciocho de abril de ha muchas lunas, 
de ha casi dos siglos que le dieron fortuna.

Con el paso del tiempo la Feria madura, 
la fiesta es el centro, los temas alumbran, 
el espacio se amplía, el barrio como nunca, 
“Los Remedios” acogen al gentío como lluvia.

La Feria empieza del Alumbrao que postula 
a las tiendas casetas que son oportunas; 
más allá de sus fines serán privadas o públicas, 
se entrará invitado o sin ello, se calcula.

Del Flamenco y los Toros, de otras varias venturas, 
de jinetes a pie, o en caballo; 
de foráneos turistas que visitan cultura; 
de sabores, de platos, de comidas, religión, devoción, 
de entusiasmo, de curas; 
de ensamblajes de historia de nuestras raíces 
más puras.
De la Feria de Abril. De la España que suda.
 

SE ME QUEDAN CORTAS LAS PALABRAS

 

No doy de sí. Se me quedan cortas las palabras. Ante tal aluvión noticiero, ante tal marabunta informativa actual. Ante tal dislate de distópicas realidades al albur de los acontecimientos que se suceden, unos tras otros, ante mis napias sensibleras.

No quiero ser consciente, pero, ahí está. Encender el televisor, encender la radio, la lectura de la prensa. Nos conecta, inexorablemente, con la palpitante y cruda realidad que, de una u otra forma, nos concierne y nos afecta en cuanto que somos seres humanos vivos globalmente.

Observar, discutir, argüir, dirimir, en unos u otros grados, interactuando entre nosotros, acerca de lo que pasa más allá de nuestras fronteras, porque nos afecte más o nos afecte menos, porque la Guerra de Estados Unidos e Israel contra Irán ya nos está conllevando efectos en el alza del precio de los productos, del petróleo, porque, también, alambicará ideológicamente a nuestra población mundial, sacando el sentido común entre nosotros, por todo eso, por, posiblemente, mucho más, esta conflagración desemboque reacciones inesperadas y servirá para tocar, desafortunadamente, fondo a nuestras resistencias espirituales.

En estos momentos es el Estrecho de Ormuz el punto caliente desde el cual Irán centraliza su ofensiva, bloqueando a Occidente cualquier tipo de comercio de gas o petróleo. Según las noticias, el citado país lo está reconcentrando para sus países aliados, tales cuales Rusia, China y tal vez alguno más.

A Trump y a Netanyahu la ráfaga de bombardeos, de cara a su popularidad global, les está costando un serio precio. Ya no solo se les discute sus ideologías radicales, sino que van ganando terreno en aspectos como crímenes de humanidad. Estados Unidos, al comienzo del bombardeo sobre las supuestas bases militares iraníes, cometió algún error de cálculo, y algún misil acabó cayendo en una escuela de niñas iraníes, que produjo ciento setenta y ocho víctimas. Son “errorcitos” que van a dejar una huella perdurable en la zona.

En fin, que, el orgullo de los poderosos no obsta para que, consecuentemente, dejen propagado un reguero de sangre y destrucción. No exculpo a ninguna de las dos partes en este escenario, ni a Irán, ni a EE.UU.-Israel.

Cómo gestione esto el planeta, los dirigentes que consigan contarlo, las alianzas que se establezcan, dependerán muy mucho de las tácticas militares, de los escarceos castrenses, de la duración de la contienda, de cómo sople el azar a favor de quién.

Los seres humanos de a pie que, más o menos distantes, no estemos tan implicados en la refriega, continuaremos con nuestras vidas, pero afectándonos, en mayor o menor medida, las repercusiones que contraerá tal gigantesca batalla en tan continuado periodo de tiempo.
 

LOS TOROS

 

El toro de lidia es ganado en la plaza 
cuando muestra embestidas de cierta elegancia, 
empitona al torero con un aire de gracia, 
de bravura exquisita él atrae las miradas.

Son los toros en España nuestra fiesta popular, 
en los ruedos de sus plazas el bullicio es sin par, 
el que faena como el burel dan de sí el no va más, 
aunque triste sea el lance es así de (a)normal.

Guste o no esa afición taurina es digna de respetar, 
los diestros, los matadores, se las juegan de verdad, 
aunque ayuda tengan, salen frente a un fuerte animal, 
frente a un público impaciente por el desafío vital.

Tiene rasgos de belleza, no obstante, el lidiar 
de los diestros en la plaza contra la brutalidad:
el manejo del capote, el farol sensacional, 
la maestría de un desplante, la hora de la verdad.

El toro de lidia es ganado especial, 
su crianza en la finca viene de un semental, 
de una raza escogida o mezclada, de un cierto avatar, 
de un negocio aún vivo que lo ha de guiar.
 

LA PALABRA PELOTA

 

Hay veces que quieras, propongas rimar, 
y tu mente bulla en demasía.

No hay trucos, la base se basa en el practicar, 
manejar el lenguaje de forma eficaz.

Tiempo más o menos puede conllevar 
según qué persona su capacidad.

Mas pongo un ejemplo, un tema central, 
que dé al poema sentido, beldad.

La palabra pelota puede soportar, 
estoica y remota, el reto a llevar.

Esfera que usas de goma, pin pan, 
en juego de fútbol, baloncesto al botar.

De nieve es suave, la nívea y sin par 
pelota en muñeco, que se hace verdad.

Es bala antigua de plomo o piedra 
o hierro en armas de antaño, ya está.

O una junta de deudas, o malas jugadas, 
que unidas te hacen la vida mala.

O pelota de béisbol, de cuero no más, 
en ese deporte de América a acá.

Y un uso obsceno dice que en pelotas 
te encuentras en cueros, o sea, sin ropa.

Con una palabra y mi cabeza 
os he hecho un poema que sirva de muestra.

Un tema central, voluntad y un poco de técnica 
os servirán de aliados en las poesías vuestras.
 

EL BAÑO, LA HABITACIÓN

 

Aprovecho el momento que me brinda la ocasión 
de ser fiel al sentimiento y escribir mi emoción.

Optar podía por la ira, el enfado, o el rencor, 
la congoja, parsimonia, o el juicio interior.

Por lo último me decanté entre tanta confusión, 
valorando el momento, no irritando a lo mejor.

La desgana, la desidia, embestían mi interior, 
me tocaba la limpieza del baño y la habitación.

El trajín en la Vivienda se palpaba alrededor, 
mas yo como estatua no asumía ya mi rol.

El segundo era eterno, el tictac del corazón, 
cada instante de consciencia delataba mi dolor.

No salía de mi queja, de mi amarga situación, 
no cambiaba de postura, mantenía la inacción.

Hasta que un clic en mi cabeza me sacó del estupor, 
probé, sobre una mesa, a escribir mi amargor.

Optar podía por la ira, el enfado, el confort, 
mas opté por estrategia que me diese otra opción.

Tras haber hecho el poema de la abulia obcecación, 
realicé mi cometido: limpiar baño y habitación.
 

QUE JUGAR PODAMOS TODOS

 

En mis juicios contrahechos yo deformo el contexto, 
van a menos, eso es cierto, ponderando el intelecto.

La jugada ajedrecística conlleva reglamento, 
ya en la vida otorgada, ya en la del testamento.

En un tris, jugamos varios, en un tras, se pasa el tiempo, 
retener queremos todos los clímax en el centro.

Mas es lo material inasible ya uno muerto, 
mantengamos con el Padre una fe de gran trayecto.

Aprendamos, así en tanto, que vivir es un Derecho, 
más que un juego, o una suerte, o un castigo, o un reto.

Sopesemos la balanza del valor de nuestro ego, 
afinemos con firmeza la beldad de nuestro reflejo.

Liberar de malas sombras, del dudar de un paso ciego, 
desprendiendo, en conjunto, esas luces que tenemos.

Que jugar podamos todos en el patio del recreo, 
sin esos juicios contrahechos, sin esos visos maniqueos.
 

DONALD TRUMP

 

Hay en la USA, en esa zona, 
en estos tiempos que convulsionan, 
un presidente que ambiciona 
para su Imperio una *Sorbona.

Trump, opinable como persona, 
gobierna a Derechas, ese es su idioma; 
luce de negro, tacones de goma, 
si se le ofende, si se le traiciona.

Trump quiere otro mundo 
dentro del suyo; 
que la USA sea orgullo 
en todo el orbe, vaya qué chulo.

Los tiempos arrecian, 
recelos de China, de Rusia 
se aprecian, las otras gigantes 
atentan la mesa.

Las grandes potencias 
así se las juegan, 
enseñan los dientes, 
las caras aprietan.

En esto va Trump 
mostrando al planeta 
que para pez grande 
la USA es la que lo peta.

Mas sus usos y formas 
no son nada nuevas, 
invade y/o compra, 
coacciona, extorsiona, 
en valerse sus metas.

Trump es la Fuerza, el Dinero, la Guerra, 
esos tres terrenos aspectos prendiendo la mecha 
en un terráqueo Globo polarizado, 
que esconde algo bueno, que esconde algo malo.

Cada uno a lo suyo, diría el sabio, 
pero en conjunto formamos ese gran árbol 
que es la Vida, pienso en los humanos, 
nuestro devenir “está en sus manos”.

Así ya termino, queriendo un rincón 
de paz y armonía, de consuelo y perdón, 
para esos tiranos que desuelan el mundo, 
para todos nosotros, *gobernados concursos.

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*Imperio. Me refiero al imperio de los Estados Unidos de América.

*Sorbona. Mayo de 1968 en Francia. Tras meses de conflictos entre estudiantes y autoridades en la Universidad de París en Nanterre, la administración cierra dicha universidad el 2 de mayo de 1968. Los estudiantes del campus de la Sorbona en París se reunieron el 3 de mayo para protestar contra el cierre y la amenaza de expulsión de varios estudiantes de Nanterre.

El 6 de mayo, el Sindicato nacional de estudiantes, la Union Nationale des Étudiants de France (UNEF) —aún hoy el mayor sindicato estudiantil de Francia— y el sindicato de profesores universitarios convocaron una marcha para protestar contra la invasión policial de la Sorbona. Más de 20 000 estudiantes, profesores y otros simpatizantes marcharon hacia la Sorbona, aún acordonada por la policía, que cargó con sus porras en cuanto los manifestantes se acercaron. Mientras la multitud se dispersaba, algunos empezaron a hacer barricadas con lo que tenían a mano, mientras otros lanzaban adoquines, obligando a la policía a retroceder durante un tiempo. La policía respondió entonces con gases lacrimógenos y volvió a cargar contra la multitud. Cientos de estudiantes fueron detenidos.

El 10 de mayo tuvo lugar la «noche de las barricadas», en la que los estudiantes bloquearon las calles del barrio Latino con coches, maderas y adoquines. Se produjeron brutales enfrentamientos entre estudiantes y policías antidisturbios, sobre todo en la calle Gay-Lussac. A primera hora de la mañana siguiente, cuando los enfrentamientos se disolvieron, Daniel Cohn-Bendit emitió un mensaje de radio en el que llamaba a la huelga general. El lunes 13 de mayo, más de un millón de trabajadores se declararon en huelga y los estudiantes declararon que la Sorbona estaba «abierta al público». Las negociaciones terminaron y los estudiantes volvieron a sus campus tras la falsa noticia de que el gobierno había accedido a reabrirlos, solo para descubrir que la policía seguía ocupando las escuelas.

Cuando se reabrió la Sorbona, los estudiantes la ocuparon y la declararon «Universidad Popular» autónoma. Durante las semanas siguientes se crearon en París y otros lugares unos 401 comités de acción popular para documentar las quejas contra el gobierno y la sociedad francesa, entre ellos el Comité de Ocupación de la Sorbona.
(Información de La Sorbona extraída de es.wikipedia.org)

“Está en sus manos”. Me refiero a que dependemos de las grandes potencias y sus decisiones.

*Gobernados concursos. Aquí hago alusión a la multitud de la población que somos gobernados por unos u otros gerifaltes.